Таърихи зарра

Дар бисёр сулолаҳо дар бораи зарҳо бисёр ҳикояҳои ҷолиб мавҷуданд.Пас, зарра бори аввал кай пайдо шуд?Биёед дар бораи таърихи зарра якҷоя омӯзем.
Дар рузхои аввал чунин ривояте вучуд дошт, ки ихтироъкори зар Као Чжи, нависандаи давраи Се салтанат буд.Он дар ибтидо ҳамчун асбоби фолбинӣ истифода мешуд ва баъдтар ба як асбоби бозӣ барои канизони ҳарам, аз қабили партофтани зар, шартгузорӣ ба шароб, абрешим, халтаҳо ва чизҳои дигар табдил ёфт.

Аммо пас аз бостоншиносӣ ва пажӯҳишҳои пайвастаи бостоншиносон, онҳо дар гӯрҳои шаҳри Цинчжоуи Шандун низ мавҷудияти зарро кашф карданд, аз ин рӯ, ин ривоятро лағв карданд ва исбот карданд, ки ихтироъкори зар Цао Чжи нест.
Бо вуҷуди ин, зарҳои ҳақиқии дар Чин истеҳсолшуда дар қабри Цин Ши Хуанг кашф карда шуданд.Ин зарраест, ки 14 ва 18 паҳлӯ дорад ва дар он аломатҳои чинӣ тасвир шудааст.Пас аз сулолаҳои Цин ва Ҳан, бо табодули фарҳангии байни кишварҳо, зар низ бо Чин ва Ғарб омехта шуд ва он ба зари маъмули имрӯза табдил ёфт.Чунин ба назар мерасад, ки дар он нуқтаҳо мавҷуданд.
Рангҳои гуногуни зарра имрӯз низ аз афсона бармеоянд.Тибқи ривоят, рӯзе Тан Сюанцзун ва Ян Гуйфэй дар қасри ивазкунанда зар бозӣ мекарданд.Тан Сюан-цзун дар вазъияти норасоихо буд ва танхо чор хол вазъиятро дигар карда метавонист.Тан Сюань-цзуни изтиробангез хангоми тамошои гардиши дандон «соати чор, чор» фарьёд зад ва натица чор шуд.Ҳамин тавр, Тан Сюанцзун хушҳол шуд ва касеро фиристод, то ҷаҳонро эълон кунад ва сурх дар зарро иҷозат диҳад.

Илова ба ҳикояҳои таърихии дар боло зикршуда, зарраҳо аз замони сулолаи Цинг инкишоф ёфта, усулҳои гуногуни фароғатро эҷод мекунанд.Масалан, зарҳо ба ганҷҳои зарра табдил ёфтанд, ки ҳоло ҳам истифода мешаванд.Дар замони муосир, зарро инчунин бо усулҳои гуногуни фароғатӣ барои эҷоди бозиҳои ҷолибтар муттаҳид мекунанд.